曽野綾子氏の人種隔離政策、男尊女卑を掲載する産経新聞

　曽野綾子氏のコラムというのでしょうか、「透明な歳月の光」の「「適度な距離」保ち受け入れを」が産経新聞に掲載され、それが物議を醸しています。
　私にとっての曽野綾子氏は、あの悪名高い司法制度審議会（1999年～2001年）の委員として、司法制度をぶち壊した１人として記憶に刻まれています。小説家とはいいながら、政府の御用委員を数多く務められている人です。

　私も読んでみましたが、すごいです。
　介護のための労働力としての移民を受け入れようというものです。
　背景には少子化があり介護のための担い手がないということを上げています。
　これは安倍自民党政権が国策として外国人労働者を輸入する政策と同じ発想のものです。
「政府は外国人技能労働者の導入をやめよ」

　曽野綾子氏が労働力として想定しているのは「若い女性」だそうです。
　「日本に出稼ぎに来たい、という近隣国の若い女性たちに来てもらって、介護の分野の困難を緩和することだ」

　何故、介護の分野を担うのが「若い女性」なのでしょうか。
　どの国でも、これが差別的な発想からとんでもないことになっているのですが、「若い女性」なんて発想しているわけですから、それが何が悪いと言わんばかりです。
　メイドといえば聞こえはいいですが、要は「下女」です。中東やマレーシアに出稼ぎにいったフィリピンの若い女性たちが、ひどい仕打ちを受けていることは有名です。
「労働力不足だから外国人実習生を増やす？　だったら日本人労働者と同一の労働条件で求めるべき」

　しかも日本の介護の現場ですら、高齢の男からセクハラ行為を繰り返される介護の現場が社会問題になっているのですから、日本でも同じようなことが起きます。まさに国の恥そのものをさらけ出すような問題が必ずや発生します。

　そもそも福祉の分野を自国で担いたがらないというのはどういうことでしょうか。労働蔑視のような発想がないと言えるでしょうか。
　曽野綾子氏は、近隣国「他民族」の「若い女性」に求めてしまうのです。
　これじゃ、女性蔑視的な発想があると言われても仕方ないでしょう。
　曽野綾子氏の小説、『太郎物語』を学生の頃、読みましたが、当時の印象は自己中心的な男の主人公を持ち上げていて、不快極まる感想しかありませんでした。
　当時は新潮文庫の100冊の中の1つだったので読んだのですが、読まなければ良かったと思いました。

　そして極めつけはアパルトヘイト政策の推奨です。それを「南アフリカ共和国の実情を知って以来、私は居住区だけは、白人、アジア人、黒人というふうに分けて住む方がいい、と思うようになった」と表記しています。
　この人種隔離政策として南アフリカ共和国で行われていたアパルトヘイト政策を、曽野綾子氏は、この現代社会で実行することを主張しているのです。
　時代錯誤ということだけは片付けられない、非常にいびつな人間観です。肌の色で人を区別してしまうという発想ですが、これを差別というのです。

　かつての日本でも部落差別はこの居住区の制限を伴っていました。その差別思想を曽野綾子氏は「他民族」にも向けているのです。
　女性蔑視思想もそれに上乗せされるわけですから、ひどいものです。
　それにしても、このような差別思想に満ちあふれたコラムを掲載する産経新聞もすごいです。

　ところで、居住区を差別に用いてきた歴史がありましたが、形を変えてごく当たり前のように今でもまかり通っているものもがあります。
　カネの有無によって住む地域が異なる、ということです。
　米国では、それが露骨になって現れていて、要塞町を出現させています。
「『世界の富裕層に増税を』」

　格差社会が生み出したこの差別構造も、他人を見下すという意味においては全く同じです。カネで人を従わせることができる、人の心まで買えると思っている人たちですから、札束で人の頬を叩くことなんて平気でできるし、人としての優しさなど微塵もないのです。

　差別意識が充満している社会です。曽野綾子氏がこの差別意識に満ちあふれたコラムを掲載できるような社会です。
　このような社会こそ改革されなければなりません。

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