「特攻による死は犬死に」は遺族への冒涜？ 「英霊」だという遺族こそが冒涜でしょ

　特攻で死んだ特攻隊員について、犬死に、無駄死にと表現したら、ネット界のウヨクたちから、死者への冒涜だとか、遺族の気持ちはどうなるんだ、という筋違いの「批判」が来ています。
　困ったものです。ところで犬死にか無駄死にかということについて、私が犬死にから無駄死ににすり替えているなどという言い掛かりレベルのコメントもありましたが、別にすり替えるレベルの話でも何でもなく、特攻隊員は「犬死に」させられたんです。
　そして、あのような殺された方をした人たちを「英霊」だなんて言う方が冒涜だということは繰り返し述べてきたところです。
　遺族がその死に意味を持たせたいから「英霊」だなんて心の中で思っているのは勝手ですが、どう考えてみてもその死に意味などあるわけもなく、ただ詭弁によって自分を納得させようとしているだけです。
　逆に本気で遺族が殺された特攻隊員を「英霊」だなんて思っているとしたら、それそこ冒涜でしょう。死んだ者は浮かばれません。遺族だから冒涜でなく、それ以外は冒涜だなんどと主張するつもりは、少なくとも私にはありません。戦前の人を人とも思わない教育勅語、軍人勅諭によって国民が洗脳され、死に追いやられたわけですが、もうあの大戦が終わって70年です。未だに戦前のイデオロギーに固執し、「息子はお国のために戦死して「英霊」として靖国神社で奉られているんだ」なんて言っていること自体、死者への冒涜です。
　私たちは、遺族も含め、特攻隊員にこのような犬死にをさせてしまったことへのお詫びをすることこそ大切なことです。
　それこそその死に意味を持たせるのであれば、二度とこのような愚かな戦争をしない、無駄に命を落とさせるような愚かなことはしない、という反省をすることです。
　原爆の碑に刻まれた「安らかに眠って下さい　過ちは繰り返しませぬから」を思い出します。
　広島市ホームページ

　特攻作戦が愚策、しかし、特攻で死んでいった人たちが「英霊」などという詭弁がどうして通用すると思っているのでしょうか。両者は全く両立しない関係です。
　死ななくても済んだのですよ。それを「英霊」扱いするなどというのは、あまりにばかげているし、冒涜そのものでしょう。特攻作戦が愚策だったことに問題の所在を矮小化する手法は、ウヨク勢力のよくある手口です。その典型が、百田直樹氏の『永遠の０』です。
「ＮＨＫ経営委員百田尚樹氏の『永遠の０』と都知事選田母神支持発言」
　ましてや自ら命を捧げたなどと言っているようでは、馬鹿げた戦争を始めた側とまるで変わりません。

　映画の中の一節でしたが、山本薩夫監督の『戦争と人間』の中で、ノンモンハンでの戦闘で無残にも関東軍は敗北、その中で1人の青年が「こんな馬鹿げた戦争で死んでたまるか」と述べたことが強烈に印象に残っています。
　ノモンハン事件での日本兵の死者は2万人ですが、ソ連の戦車に火炎瓶で突撃させるようなレベルでの戦闘に全く意味はなく、すべて犬死にさせられたものです。
　それとも意味のある死ですか。それを「英霊」と祭り上げますか。
　敵前逃亡は死刑ですから、火炎瓶をもって突撃を命じられれば拒否などできません。最初から死を前提にしているのと変わりません。
　このような馬鹿げた死を「英霊」として祭り上げることの意味をもう一度、問い直すべきでしょう。
　このような無謀な突撃だったり、特攻などという愚策は、日本だから成り立ち得たものです。先進国ではあり得ない作戦です。
　むしろ、ウヨク勢力にとっては、逆にそれが他国と違うんだと言って舞い上がっているのです。
　これが大和魂だ、大和民族は優秀なんだと。
　そのような選民思想、優越思想が根底にあるのがウヨク勢力です。
「総人口の減少　だから女性は結婚しろ、子ども産め!?　大和民族の繁栄」

　とはいえ、今のネットウヨクは、自分で死ぬ気など毛頭ない、特攻の精神が尊いとか戦果を挙げたとかいうレベルで、実際の人の死をもてあそぶだけの単なる冒涜者でしかありません。


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