コメント
長期都政を誇ったレイシストで横暴さでも名高い石原慎太郎ですら出していた追悼文を、小池都知事は「私の判断で」取り止めたと明言した。これは確信犯。
念には念を入れて都議会選挙前にテレビで批判される要素を隠そうとしたのが去年の追悼文提出と見なすのが妥当だろう。何故ならばご本人も発言していたように『テレビを味方にする』ことが彼女のパワーの源なのだから。
東京新聞をはじめとする活字メディアからみえてきたことは、またぞろな数の理屈でまぜっかえし、出したくないという本音を粉飾していることである。
六千人などあてにならない(要は左翼どもが誇張しているのだ)といった言い分をブレンドして東京の暗い歴史をフェイドアウトさせたいという魂胆だ。
陳腐な手口、そこまでして追悼文を『出したくない』という思いには理解できないというよりかは奇怪にすら思える。
この事件は長年の研究調査で相当具体的に明らかになっているばかりか、大災害時に『私刑』がまかり通ったという無法千万への戒め的な側面からも公的にも対応し続けねばならぬものなのに狂っている。
関東大震災でどんなことがあったかを、都をはじめ行政やメディアなどが意識して対処してきた過去の実績がデマや暴動を強く抑止してきたことを考えれば、東京都政が大震災での朝鮮人虐殺追悼文を出すのは象徴的な防災防犯活動の一環とも言えよう。
数が少なかったかもという(お馴染みの歴史修正主義者的な)指摘に同調して、都民の命にまつわる行事にすら追悼文ひとつも出したくないという都知事。
人としてもどこか欠けていると思う。
念には念を入れて都議会選挙前にテレビで批判される要素を隠そうとしたのが去年の追悼文提出と見なすのが妥当だろう。何故ならばご本人も発言していたように『テレビを味方にする』ことが彼女のパワーの源なのだから。
東京新聞をはじめとする活字メディアからみえてきたことは、またぞろな数の理屈でまぜっかえし、出したくないという本音を粉飾していることである。
六千人などあてにならない(要は左翼どもが誇張しているのだ)といった言い分をブレンドして東京の暗い歴史をフェイドアウトさせたいという魂胆だ。
陳腐な手口、そこまでして追悼文を『出したくない』という思いには理解できないというよりかは奇怪にすら思える。
この事件は長年の研究調査で相当具体的に明らかになっているばかりか、大災害時に『私刑』がまかり通ったという無法千万への戒め的な側面からも公的にも対応し続けねばならぬものなのに狂っている。
関東大震災でどんなことがあったかを、都をはじめ行政やメディアなどが意識して対処してきた過去の実績がデマや暴動を強く抑止してきたことを考えれば、東京都政が大震災での朝鮮人虐殺追悼文を出すのは象徴的な防災防犯活動の一環とも言えよう。
数が少なかったかもという(お馴染みの歴史修正主義者的な)指摘に同調して、都民の命にまつわる行事にすら追悼文ひとつも出したくないという都知事。
人としてもどこか欠けていると思う。
いつも見てて思います。
歴史を教訓にと言いますが、
何故そんな事があったのか?またはしたのか?
結果を分かってて、言いたい事言う。
と言うより断罪・侮辱する。
教訓にしてないですよ。
相手の立場に立たないで言いたい事言うだけでは。
この話、ネトウヨの戯言になりますか?
歴史を教訓にと言いますが、
何故そんな事があったのか?またはしたのか?
結果を分かってて、言いたい事言う。
と言うより断罪・侮辱する。
教訓にしてないですよ。
相手の立場に立たないで言いたい事言うだけでは。
この話、ネトウヨの戯言になりますか?
理解できない
被害者や責任者が生きている時代ならいざ知らず、一世紀近くも経った後の、現代の都知事が何故追悼文なんか寄せなければならないのか、全く分からない。誰も、他人に対して謝罪や追悼を強制する権利はない筈。それは、憲法の定めた良心の自由に反する。
例え殺傷が事実だったとしても、何故100年近くも昔の事件に、歴代都知事が惰性で追悼文を出してきたこと自体が間違いだった。
イギリスもフランスも、その他の旧帝国主義国家も、植民地人を虐殺した事件を、謝罪も追悼もしていない。
それに、6000人の犠牲者が事実だったとしても、戦後の韓国の虐殺に比べれば、全くの小規模。
済州島事件(1948年)の6万人、保導連盟事件(1949年以降)の20万~120万、国民防衛軍事件(1951年)の9万人と、主要な例を並べただけで、もう桁違い、比較にも何にもならないと分かる。まさしく、スケールが違う。韓国・朝鮮人に対して最も無慈悲・暴虐だったのは、韓国・朝鮮人自身。自分の罪と責任を明らかにできない者が、何を言っているのか。
例え殺傷が事実だったとしても、何故100年近くも昔の事件に、歴代都知事が惰性で追悼文を出してきたこと自体が間違いだった。
イギリスもフランスも、その他の旧帝国主義国家も、植民地人を虐殺した事件を、謝罪も追悼もしていない。
それに、6000人の犠牲者が事実だったとしても、戦後の韓国の虐殺に比べれば、全くの小規模。
済州島事件(1948年)の6万人、保導連盟事件(1949年以降)の20万~120万、国民防衛軍事件(1951年)の9万人と、主要な例を並べただけで、もう桁違い、比較にも何にもならないと分かる。まさしく、スケールが違う。韓国・朝鮮人に対して最も無慈悲・暴虐だったのは、韓国・朝鮮人自身。自分の罪と責任を明らかにできない者が、何を言っているのか。
No title
北朝鮮の恫喝に嫌韓トレンドのこのご時世、追悼文を出すのと出さないのを天秤にかければどちらが支持されるか。
ただそれだけ。
ただそれだけ。
イーグルとコヨーテさん
それ同じこと思いましたよ。
ホワイトボックス
小池Fuhrerは他人を批判した
ブラックボックス不透明感も
自身には適用しない。
AIだからが理由らしいが
(失笑)
韓国を取り上げる人がいるが
国外問題でそこに日本人が
巻き込まれ含まれたらともかく
知能を疑われても仕方ない
無関係な話。
ブラックボックス不透明感も
自身には適用しない。
AIだからが理由らしいが
(失笑)
韓国を取り上げる人がいるが
国外問題でそこに日本人が
巻き込まれ含まれたらともかく
知能を疑われても仕方ない
無関係な話。
No title
猪野先生の意見は普通の都民の意見だと思います。小池氏は全体の都民を代表しているという自覚が不足しており、一部の悪意ある人びとの考えに同意してしまっていると思われてしかたありません。
なにが「正しいことなのか」
>私たちは過去の負の歴史から目をそらしてはならない
↑
猪野先生の主張に全面的に賛成する。
「震災による犠牲者と虐殺の被害者は性格が異なるので、追悼文を送らないことは虐殺の歴史を否定することにつながると危惧している。在日朝鮮人の方たちの歴史や、彼らとの友好のためにも、今年も知事に送ってほしい」(日朝協会都連赤石英夫事務局長)
↑
関東大震災は天災だが、朝鮮人虐殺は人災。
赤石事務局長の弁は筋が通っている。
日朝協会の立場自体は疑問だが、追悼はすべき。
震災直後の朝鮮人虐殺については、朝鮮人以外に、言葉がおかしいということで障碍者・沖縄県民も犠牲になっている。
他国ではどうこうとか、支持がどうこうがポイントではない。
なにが「正しいことなのか」これを考えてほしい。
↑
猪野先生の主張に全面的に賛成する。
「震災による犠牲者と虐殺の被害者は性格が異なるので、追悼文を送らないことは虐殺の歴史を否定することにつながると危惧している。在日朝鮮人の方たちの歴史や、彼らとの友好のためにも、今年も知事に送ってほしい」(日朝協会都連赤石英夫事務局長)
↑
関東大震災は天災だが、朝鮮人虐殺は人災。
赤石事務局長の弁は筋が通っている。
日朝協会の立場自体は疑問だが、追悼はすべき。
震災直後の朝鮮人虐殺については、朝鮮人以外に、言葉がおかしいということで障碍者・沖縄県民も犠牲になっている。
他国ではどうこうとか、支持がどうこうがポイントではない。
なにが「正しいことなのか」これを考えてほしい。
別に要らない
>在日朝鮮人の方たちの歴史や、彼らとの友好のためにも、
そんなもの、別に要らない。なくても我が国は存続するし、あったからといって、別に何の恩恵もない。
そんなもの、別に要らない。なくても我が国は存続するし、あったからといって、別に何の恩恵もない。
No title
>他国ではどうこうとか、支持がどうこうがポイントではない。
それなら同旨に従い「他国」や「支持」の文言を用いて肯定意見の補充を述べるのは控えた方が良い。
ちなみにポイントとは何でしょう?
>なにが「正しいことなのか」これを考えてほしい。
人それぞれです、が回答でしょう。
または「歴史がその答えを出すでしょう」でも良いかも知れません。
それなら同旨に従い「他国」や「支持」の文言を用いて肯定意見の補充を述べるのは控えた方が良い。
ちなみにポイントとは何でしょう?
>なにが「正しいことなのか」これを考えてほしい。
人それぞれです、が回答でしょう。
または「歴史がその答えを出すでしょう」でも良いかも知れません。
歴史修正主義にとっての「誇り」とは?
大災害時には人心が混乱し流言飛語の類がまことしやかに語られ易くなること。
そして、関東大震災時に自然発生した流言飛語が元となり朝鮮人や中国人虐殺が発生したこと。
また虐殺の発端となった「朝鮮人による放火略奪暴行」というものが事実ではないこと。
これらのことは政治的に右とか左とかの立場に関わりなく日本での共通認識であったわけで、だからこそアノ都知事でさえ追悼文は出して来たのです。
関東大震災時における朝鮮人虐殺が恥ずべき歴史的事実だということを否定したい人たちが90年代以降現れて来たことの反映でしょうけど、まさに歴史的事実を無かったことにしたいイデオロギー的なものですね。
まあ、小池氏自身が、そのようなイデオロギーの立場であることを明らかにしてしまったのですが、小池氏に幻想を抱いている一般の人たちにとっては「アノ小池知事のすることだから、、、」と思えるかも知れません。
このようにして歴史が歪曲されて行く時代に立ち会うというのも何とも言いようはありません。
それにしても、何でそこまでして歴史をねじ曲げてまでして何をしたいのだろう?と思うのですけどね。
そんな姑息な手段で本当に日本人の「誇り」なるものが守られたり回復されたりなんて考えるのは大きな間違いであって、実際には貶めていると思うのですけどね。
そして、関東大震災時に自然発生した流言飛語が元となり朝鮮人や中国人虐殺が発生したこと。
また虐殺の発端となった「朝鮮人による放火略奪暴行」というものが事実ではないこと。
これらのことは政治的に右とか左とかの立場に関わりなく日本での共通認識であったわけで、だからこそアノ都知事でさえ追悼文は出して来たのです。
関東大震災時における朝鮮人虐殺が恥ずべき歴史的事実だということを否定したい人たちが90年代以降現れて来たことの反映でしょうけど、まさに歴史的事実を無かったことにしたいイデオロギー的なものですね。
まあ、小池氏自身が、そのようなイデオロギーの立場であることを明らかにしてしまったのですが、小池氏に幻想を抱いている一般の人たちにとっては「アノ小池知事のすることだから、、、」と思えるかも知れません。
このようにして歴史が歪曲されて行く時代に立ち会うというのも何とも言いようはありません。
それにしても、何でそこまでして歴史をねじ曲げてまでして何をしたいのだろう?と思うのですけどね。
そんな姑息な手段で本当に日本人の「誇り」なるものが守られたり回復されたりなんて考えるのは大きな間違いであって、実際には貶めていると思うのですけどね。
歴史修正?
>それにしても、何でそこまでして歴史をねじ曲げてまでして何をしたいのだろう?と思うのですけどね。
さあ?
朝日新聞や毎日新聞や吉田清治などに訊いてみたら如何でしょうかね。
或いは挺対協とか中共でもいいですけどね。
>そんな姑息な手段で本当に日本人の「誇り」なるものが守られたり回復されたりなんて考えるのは大きな間違いであって、実際には貶めていると思うのですけどね。
追悼文を出さないだけで歴史修正主義者ですか。
怖いもんですね。
軽軽に誰かに歴史修正主義者のレッテル貼って叩くことで、ご自分の「誇り」なるものが守られたり回復されたりするんですかね。実際には御自分を貶めてると思うのですけどね。
また、そういう「悪」のレッテル貼りこそがレイシズムの源泉なのだと思いますけどね。
ま、私もこの女は嫌いですけどね。
さあ?
朝日新聞や毎日新聞や吉田清治などに訊いてみたら如何でしょうかね。
或いは挺対協とか中共でもいいですけどね。
>そんな姑息な手段で本当に日本人の「誇り」なるものが守られたり回復されたりなんて考えるのは大きな間違いであって、実際には貶めていると思うのですけどね。
追悼文を出さないだけで歴史修正主義者ですか。
怖いもんですね。
軽軽に誰かに歴史修正主義者のレッテル貼って叩くことで、ご自分の「誇り」なるものが守られたり回復されたりするんですかね。実際には御自分を貶めてると思うのですけどね。
また、そういう「悪」のレッテル貼りこそがレイシズムの源泉なのだと思いますけどね。
ま、私もこの女は嫌いですけどね。
間違いを認めたくない心理
≫それにしても、何でそこまでして歴史をねじ曲げてまてーして何をしたいのだろうと思うのですけどね
>さあ?
>朝日新聞や毎日新聞や吉田清治などに訊いてみたら如何がでしょうか
まあ、慰安婦問題の初期に吉田清治のホラ話を真に受けてたのは産経新聞も同じのようですね。
産経に限らず最初は殆どのマスコミは吉田証言を取り上げていたようですが、その後信憑性が疑われるようになってからは朝日も毎日も吉田証言などに基づくことなく慰安婦問題を取り上げていたようですよ。
つまりは、慰安婦問題は吉田証言が真なのか偽なのかには関わりがないということです。
なお、吉田清治証言を評価していた産経新聞社発行の本が何かの賞を受けていたらしいですけど産経がそれについて訂正したとかの話は聞きませんねぇ。
>或いは挺対協とか中共でもいいですけどね
挺対協については知りませんが、中共に限らず国家による歴史の捻曲げなど今に始まったことでもなく、古代日本国家の日本書記もその一例ではあります。
これは政治的正当性を主張するために古くから行われて来たことです。
従って中共が歴史のねじ曲げを行ったとしても驚くべきことではなく、その反対に中共と対立していた蒋介石の中華民国政府が「日中戦争中に中共軍は戦わなかった」という主張していたのも中華民国政府によるねじ曲げの一種であり事実とは異なるものです。
事実は華北において北支派遣軍は八路軍相手に掃討作戦を繰り返すことを強いられていたのです。
それにもかかわらず次第に中共の支配地域は拡大して行ったのです。
>追悼文を出さないだけで歴史修正主義者ですか
朝鮮人虐殺を無かったことにしたいのですから南京大虐殺も無かったことにしたい歴史修正主義者と同じようなイデオロギーだと思いますけどね。
>軽軽に誰かに歴史修正主義者のレッテル貼って叩くことで、ご自分の「誇り」なるものが守られたり回復されたりするんですかね
さあ、埃は沢山出るでしょうけどね、誇りなどどうでも良いことですし興味もありません。
自分の間違いを無かったことにするとまた再び同じような間違いを仕出かすでしょうし、自分の国の間違いを無かったことすればまた再び同じような間違いを犯すことになるのは明白ですね。
関東大震災時に朝鮮人虐殺とかテロルが起こったことは恥ずべき出来事だと思いますが、それを無かったことにするというのが最も恥ずかしいことではないかと思うわけで、結局のところ自分も自分の国も貶めることになると思います。
>また、そういう「悪」のレッテル貼りこそがレイシズムの源泉
ネット上の反響見ても今回の措置が民族差別主義=レイシズムに歓迎され彼らを勢いづかせていることは明らかですけどね。
その措置を歴史修正主義だと批判したら「悪」のレッテル貼ったことになってレイシズムの源泉になるというのは誠に摩訶不思議な話で、毘留捨那さんにでもお聞きしたいことではあります。
>さあ?
>朝日新聞や毎日新聞や吉田清治などに訊いてみたら如何がでしょうか
まあ、慰安婦問題の初期に吉田清治のホラ話を真に受けてたのは産経新聞も同じのようですね。
産経に限らず最初は殆どのマスコミは吉田証言を取り上げていたようですが、その後信憑性が疑われるようになってからは朝日も毎日も吉田証言などに基づくことなく慰安婦問題を取り上げていたようですよ。
つまりは、慰安婦問題は吉田証言が真なのか偽なのかには関わりがないということです。
なお、吉田清治証言を評価していた産経新聞社発行の本が何かの賞を受けていたらしいですけど産経がそれについて訂正したとかの話は聞きませんねぇ。
>或いは挺対協とか中共でもいいですけどね
挺対協については知りませんが、中共に限らず国家による歴史の捻曲げなど今に始まったことでもなく、古代日本国家の日本書記もその一例ではあります。
これは政治的正当性を主張するために古くから行われて来たことです。
従って中共が歴史のねじ曲げを行ったとしても驚くべきことではなく、その反対に中共と対立していた蒋介石の中華民国政府が「日中戦争中に中共軍は戦わなかった」という主張していたのも中華民国政府によるねじ曲げの一種であり事実とは異なるものです。
事実は華北において北支派遣軍は八路軍相手に掃討作戦を繰り返すことを強いられていたのです。
それにもかかわらず次第に中共の支配地域は拡大して行ったのです。
>追悼文を出さないだけで歴史修正主義者ですか
朝鮮人虐殺を無かったことにしたいのですから南京大虐殺も無かったことにしたい歴史修正主義者と同じようなイデオロギーだと思いますけどね。
>軽軽に誰かに歴史修正主義者のレッテル貼って叩くことで、ご自分の「誇り」なるものが守られたり回復されたりするんですかね
さあ、埃は沢山出るでしょうけどね、誇りなどどうでも良いことですし興味もありません。
自分の間違いを無かったことにするとまた再び同じような間違いを仕出かすでしょうし、自分の国の間違いを無かったことすればまた再び同じような間違いを犯すことになるのは明白ですね。
関東大震災時に朝鮮人虐殺とかテロルが起こったことは恥ずべき出来事だと思いますが、それを無かったことにするというのが最も恥ずかしいことではないかと思うわけで、結局のところ自分も自分の国も貶めることになると思います。
>また、そういう「悪」のレッテル貼りこそがレイシズムの源泉
ネット上の反響見ても今回の措置が民族差別主義=レイシズムに歓迎され彼らを勢いづかせていることは明らかですけどね。
その措置を歴史修正主義だと批判したら「悪」のレッテル貼ったことになってレイシズムの源泉になるというのは誠に摩訶不思議な話で、毘留捨那さんにでもお聞きしたいことではあります。
間違いを認めたくないマンは誰かな?
>まあ、慰安婦問題の初期に吉田清治のホラ話を真に受けてたのは産経新聞も同じのようですね。
>産経に限らず最初は殆どのマスコミは吉田証言を取り上げていたようですが、その後信憑性が疑われるようになってからは朝日も毎日も吉田証言などに基づくことなく慰安婦問題を取り上げていたようですよ。
>つまりは、慰安婦問題は吉田証言が真なのか偽なのかには関わりがないということです。
>なお、吉田清治証言を評価していた産経新聞社発行の本が何かの賞を受けていたらしいですけど産経がそれについて訂正したとかの話は聞きませんねぇ。
サンケイモー、は反論になってませんね。
>挺対協については知りませんが、中共に限らず国家による歴史の捻曲げなど今に始まったことでもなく、古代日本国家の日本書記もその一例ではあります。
>これは政治的正当性を主張するために古くから行われて来たことです。
>従って中共が歴史のねじ曲げを行ったとしても驚くべきことではなく、その反対に中共と対立していた蒋介石の中華民国政府が「日中戦争中に中共軍は戦わなかった」という主張していたのも中華民国政府によるねじ曲げの一種であり事実とは異なるものです。
日本書紀モー、台湾モー、は反論になってませんね。
>事実は華北において北支派遣軍は八路軍相手に掃討作戦を繰り返すことを強いられていたのです。
>それにもかかわらず次第に中共の支配地域は拡大して行ったのです。
そうですか。だから何ですか?
ではその他のプロバガンダによる歴史修正について中共にお問い合わせください。
一例を出して反論したつもりになってもダメです。一般論には一般論をぶつけましょう。議論の鉄則ですよ?
>朝鮮人虐殺を無かったことにしたいのですから南京大虐殺も無かったことにしたい歴史修正主義者と同じようなイデオロギーだと思いますけどね。
へ?
「追悼文を出さない=朝鮮人の虐殺を無かったことにしたい」
なんですか?貴方の中では。
凄いアクロバティックな解釈が為されてるんですね、貴方の脳内では。
>さあ、埃は沢山出るでしょうけどね、誇りなどどうでも良いことですし興味もありません。
なるほど。どおりでね。
誇りを持たない人でしたか。
常の論調にも納得です。
>ネット上の反響見ても今回の措置が民族差別主義=レイシズムに歓迎され彼らを勢いづかせていることは明らかですけどね。
>その措置を歴史修正主義だと批判したら「悪」のレッテル貼ったことになってレイシズムの源泉になるというのは誠に摩訶不思議な話で、毘留捨那さんにでもお聞きしたいことではあります。
はて?
A氏のとある言動がX集団を喜ばせたならA氏はX集団の一員なのですか?
その言動そのものも「X」なのですか?
あなた凄いですね。
ものすごく非論理的で、情緒的ですね。
貴方のようにみずからの非論理性に気付かぬまま、みずからの思考を「当然」と思い込み、「悪」を断罪し、またビルシャナ等といった権威者の名を出して心理的に少しでも己の正当性を補強しようとする………危険な思考パターンですね。
もう少し数学的に思考してくださいね。
>産経に限らず最初は殆どのマスコミは吉田証言を取り上げていたようですが、その後信憑性が疑われるようになってからは朝日も毎日も吉田証言などに基づくことなく慰安婦問題を取り上げていたようですよ。
>つまりは、慰安婦問題は吉田証言が真なのか偽なのかには関わりがないということです。
>なお、吉田清治証言を評価していた産経新聞社発行の本が何かの賞を受けていたらしいですけど産経がそれについて訂正したとかの話は聞きませんねぇ。
サンケイモー、は反論になってませんね。
>挺対協については知りませんが、中共に限らず国家による歴史の捻曲げなど今に始まったことでもなく、古代日本国家の日本書記もその一例ではあります。
>これは政治的正当性を主張するために古くから行われて来たことです。
>従って中共が歴史のねじ曲げを行ったとしても驚くべきことではなく、その反対に中共と対立していた蒋介石の中華民国政府が「日中戦争中に中共軍は戦わなかった」という主張していたのも中華民国政府によるねじ曲げの一種であり事実とは異なるものです。
日本書紀モー、台湾モー、は反論になってませんね。
>事実は華北において北支派遣軍は八路軍相手に掃討作戦を繰り返すことを強いられていたのです。
>それにもかかわらず次第に中共の支配地域は拡大して行ったのです。
そうですか。だから何ですか?
ではその他のプロバガンダによる歴史修正について中共にお問い合わせください。
一例を出して反論したつもりになってもダメです。一般論には一般論をぶつけましょう。議論の鉄則ですよ?
>朝鮮人虐殺を無かったことにしたいのですから南京大虐殺も無かったことにしたい歴史修正主義者と同じようなイデオロギーだと思いますけどね。
へ?
「追悼文を出さない=朝鮮人の虐殺を無かったことにしたい」
なんですか?貴方の中では。
凄いアクロバティックな解釈が為されてるんですね、貴方の脳内では。
>さあ、埃は沢山出るでしょうけどね、誇りなどどうでも良いことですし興味もありません。
なるほど。どおりでね。
誇りを持たない人でしたか。
常の論調にも納得です。
>ネット上の反響見ても今回の措置が民族差別主義=レイシズムに歓迎され彼らを勢いづかせていることは明らかですけどね。
>その措置を歴史修正主義だと批判したら「悪」のレッテル貼ったことになってレイシズムの源泉になるというのは誠に摩訶不思議な話で、毘留捨那さんにでもお聞きしたいことではあります。
はて?
A氏のとある言動がX集団を喜ばせたならA氏はX集団の一員なのですか?
その言動そのものも「X」なのですか?
あなた凄いですね。
ものすごく非論理的で、情緒的ですね。
貴方のようにみずからの非論理性に気付かぬまま、みずからの思考を「当然」と思い込み、「悪」を断罪し、またビルシャナ等といった権威者の名を出して心理的に少しでも己の正当性を補強しようとする………危険な思考パターンですね。
もう少し数学的に思考してくださいね。
歴史のねじ曲げには変わりない
>サンケイモー、は反論になってませんね
吉田証言を取り上げていたのは産経に限らず殆どのマスコミでも同じであって特に朝日と毎日だけが取り上げていたわけでもありませんから、嘘話の吉田証言を取り上げていたことを以て朝日と毎日が何か意図を持っていたとは言えません。
また、その後の慰安婦問題の展開は吉田証言に依拠するようなところはありません。
従って、朝日新聞や毎日新聞の慰安婦問題の取り上げと吉田証言とを絡めて歴史のねじ曲げだと非難することは出来ないということです。
以上、再度同じような内容を少しばかり他の言い方で繰り返したものです。
>日本書記モー、台湾モー、は反論になってませんね
これまた同じ内容を繰り返しますと、国家が自らの正統性主張の為に歴史のねじ曲げを行うということは中共に限らないということです。
なお、蒋介石の中華民国政府と国民党は日中戦争の最中から、かような中国共産党非難を行っておりましたから「台湾モー」というのとは少し違うことだと思います。
≫事実は華北において北支派遣軍は八路軍相手に掃討作戦を繰り返すことを強いられていたのです
≫それにもかかわらず次第に中共の支配地域は拡大して行ったのです
>そうですか、だから何ですか?
これは、「中共に限らず国家による歴史のねじ曲げ」の実例を蒋介石の中華民国政府(国民党)の主張の誤りを取り上げることによって示したものです。
>ではその他のプロパガンダによる歴史修正について中共にお問い合わせ下さい
問い合わせすると「実はねえー、チベット解放というのはプロパガンダだったのですよ」と答えるのでしょうかね?
私には、とてもそのようには思えませんが。
>一例を出して反論したつもりになってもダメです
私があなたの何について反論したつもりになっているのですかね?
まさか、蒋介石の中華民国政府は歴史のねじ曲げをしているが中共は歴史のねじ曲げはしないなどと私が言いたいのだと思われたのではないですよね?
>一例を出して反論したつもりになってもダメです
>一般論には一般論をぶつけましょう
あなたがどんな一般論を出されているのか分かりませんが、私としては「中共に限らず国家による歴史の捻曲げなど今に始まったことでもなく」という一般論は出しておりますが。
古代日本国家の日本書記や蒋介石の中華民国政府による宣伝は、その一例です。
>「追悼文を出さない=朝鮮人の虐殺を無かったことにしたい」
>何ですか?貴方の中では
まあ、小池知事が歴史修正主義者と同じようなイデオロギーを持っていると思われても仕方ないでしょうね。
>なるほど、どおりでね
>誇りを持たない人でしたか
>常の論調にも納得です
「俺は誇りを持ってる!」と言おうが言うまいが個人の自由ですね。
「俺は愛国者だー!」と言うも言わないもその個人の自由であるのと同じです。
>A氏のとある言動が~
小池知事は歴史修正主義者やネトウヨなど朝鮮人虐殺を無かったことにしたい人たちに迎合しているだけだと仰りたいのですか?
しかし、小池氏の側近の人物のイデオロギーとかを見ると、そうとも思えません。
小池氏自身のイデオロギーについては、さておくとしても
小池氏の今回の措置が関東大震災時の朝鮮人虐殺を無かったことにしたい勢力を喜ばせば、かつ歴史をねじ曲げるという大きな間違いであることには何の変わりもありません。
吉田証言を取り上げていたのは産経に限らず殆どのマスコミでも同じであって特に朝日と毎日だけが取り上げていたわけでもありませんから、嘘話の吉田証言を取り上げていたことを以て朝日と毎日が何か意図を持っていたとは言えません。
また、その後の慰安婦問題の展開は吉田証言に依拠するようなところはありません。
従って、朝日新聞や毎日新聞の慰安婦問題の取り上げと吉田証言とを絡めて歴史のねじ曲げだと非難することは出来ないということです。
以上、再度同じような内容を少しばかり他の言い方で繰り返したものです。
>日本書記モー、台湾モー、は反論になってませんね
これまた同じ内容を繰り返しますと、国家が自らの正統性主張の為に歴史のねじ曲げを行うということは中共に限らないということです。
なお、蒋介石の中華民国政府と国民党は日中戦争の最中から、かような中国共産党非難を行っておりましたから「台湾モー」というのとは少し違うことだと思います。
≫事実は華北において北支派遣軍は八路軍相手に掃討作戦を繰り返すことを強いられていたのです
≫それにもかかわらず次第に中共の支配地域は拡大して行ったのです
>そうですか、だから何ですか?
これは、「中共に限らず国家による歴史のねじ曲げ」の実例を蒋介石の中華民国政府(国民党)の主張の誤りを取り上げることによって示したものです。
>ではその他のプロパガンダによる歴史修正について中共にお問い合わせ下さい
問い合わせすると「実はねえー、チベット解放というのはプロパガンダだったのですよ」と答えるのでしょうかね?
私には、とてもそのようには思えませんが。
>一例を出して反論したつもりになってもダメです
私があなたの何について反論したつもりになっているのですかね?
まさか、蒋介石の中華民国政府は歴史のねじ曲げをしているが中共は歴史のねじ曲げはしないなどと私が言いたいのだと思われたのではないですよね?
>一例を出して反論したつもりになってもダメです
>一般論には一般論をぶつけましょう
あなたがどんな一般論を出されているのか分かりませんが、私としては「中共に限らず国家による歴史の捻曲げなど今に始まったことでもなく」という一般論は出しておりますが。
古代日本国家の日本書記や蒋介石の中華民国政府による宣伝は、その一例です。
>「追悼文を出さない=朝鮮人の虐殺を無かったことにしたい」
>何ですか?貴方の中では
まあ、小池知事が歴史修正主義者と同じようなイデオロギーを持っていると思われても仕方ないでしょうね。
>なるほど、どおりでね
>誇りを持たない人でしたか
>常の論調にも納得です
「俺は誇りを持ってる!」と言おうが言うまいが個人の自由ですね。
「俺は愛国者だー!」と言うも言わないもその個人の自由であるのと同じです。
>A氏のとある言動が~
小池知事は歴史修正主義者やネトウヨなど朝鮮人虐殺を無かったことにしたい人たちに迎合しているだけだと仰りたいのですか?
しかし、小池氏の側近の人物のイデオロギーとかを見ると、そうとも思えません。
小池氏自身のイデオロギーについては、さておくとしても
小池氏の今回の措置が関東大震災時の朝鮮人虐殺を無かったことにしたい勢力を喜ばせば、かつ歴史をねじ曲げるという大きな間違いであることには何の変わりもありません。
歴史修正主義者だと罵倒する差別
サンケイモー、は反論になってませんね
吉田証言を取り上げていたのは産経に限らず殆どのマスコミでも同じであって特に朝日と毎日だけが取り上げていたわけでもありませんから、嘘話の吉田証言を取り上げていたことを以て朝日と毎日が何か意図を持っていたとは言えません。
また、その後の慰安婦問題の展開は吉田証言に依拠するようなところはありません。
従って、朝日新聞や毎日新聞の慰安婦問題の取り上げと吉田証言とを絡めて歴史のねじ曲げだと非難することは出来ないということです。
以上、再度同じような内容を少しばかり他の言い方で繰り返したものです。
>日本書記モー、台湾モー、は反論になってませんね
これまた同じ内容を繰り返しますと、国家が自らの正統性主張の為に歴史のねじ曲げを行うということは中共に限らないということです。
なお、蒋介石の中華民国政府と国民党は日中戦争の最中から、かような中国共産党非難を行っておりましたから「台湾モー」というのとは少し違うことだと思います。
≫事実は華北において北支派遣軍は八路軍相手に掃討作戦を繰り返すことを強いられていたのです
≫それにもかかわらず次第に中共の支配地域は拡大して行ったのです
>そうですか、だから何ですか?
これは、「中共に限らず国家による歴史のねじ曲げ」の実例を蒋介石の中華民国政府(国民党)の主張の誤りを取り上げることによって示したものです。
>ではその他のプロパガンダによる歴史修正について中共にお問い合わせ下さい
問い合わせすると「実はねえー、チベット解放というのはプロパガンダだったのですよ」と答えるのでしょうかね?
私には、とてもそのようには思えませんが。
>一例を出して反論したつもりになってもダメです
私があなたの何について反論したつもりになっているのですかね?
まさか、蒋介石の中華民国政府は歴史のねじ曲げをしているが中共は歴史のねじ曲げはしないなどと私が言いたいのだと思われたのではないですよね?
>一例を出して反論したつもりになってもダメです
>一般論には一般論をぶつけましょう
あなたがどんな一般論を出されているのか分かりませんが、私としては「中共に限らず国家による歴史の捻曲げなど今に始まったことでもなく」という一般論は出しておりますが。
古代日本国家の日本書記や蒋介石の中華民国政府による宣伝は、その一例です。
↑
もはや意味不明。
議論に値しません。
>まあ、小池知事が歴史修正主義者と同じようなイデオロギーを持っていると思われても仕方ないでしょうね。
へぇ。
ずいぶんと簡単に人にレッテルを貼って罵倒できるんですね。
それ、レイシズムですよ。自覚してくださいね。
貴方が奇妙なまでに激しくレイシストを批判するのは、心理学でいう「投影」ですよ。認めがたいでしょうがね。
>「俺は誇りを持ってる!」と言おうが言うまいが個人の自由ですね。
>「俺は愛国者だー!」と言うも言わないもその個人の自由であるのと同じです。
え?
貴方にとって誇りなんてどうでもいいんでしょう?そう仰りましたよね?
>小池知事は歴史修正主義者やネトウヨなど朝鮮人虐殺を無かったことにしたい人たちに迎合しているだけだと仰りたいのですか?
は?
一般化してみただけですけど?
これすら分からないなら全く話になりませんが。
>小池氏の今回の措置が関東大震災時の朝鮮人虐殺を無かったことにしたい勢力を喜ばせば、かつ歴史をねじ曲げるという大きな間違いであることには何の変わりもありません
無茶苦茶なことを言ってる自覚がない、ってのは………怖いですね。
なんで追悼文を出さないだけで歴史をねじ曲げてることになるの?
なんでとある言動が「無かったことにしたい勢力」を喜ばせたら、歴史をねじ曲げてることになるの?
意味不明ですね。
意見の違いとか、そんなレベルじゃない。数学的にオカシイ。違う宇宙の人みたい。
吉田証言を取り上げていたのは産経に限らず殆どのマスコミでも同じであって特に朝日と毎日だけが取り上げていたわけでもありませんから、嘘話の吉田証言を取り上げていたことを以て朝日と毎日が何か意図を持っていたとは言えません。
また、その後の慰安婦問題の展開は吉田証言に依拠するようなところはありません。
従って、朝日新聞や毎日新聞の慰安婦問題の取り上げと吉田証言とを絡めて歴史のねじ曲げだと非難することは出来ないということです。
以上、再度同じような内容を少しばかり他の言い方で繰り返したものです。
>日本書記モー、台湾モー、は反論になってませんね
これまた同じ内容を繰り返しますと、国家が自らの正統性主張の為に歴史のねじ曲げを行うということは中共に限らないということです。
なお、蒋介石の中華民国政府と国民党は日中戦争の最中から、かような中国共産党非難を行っておりましたから「台湾モー」というのとは少し違うことだと思います。
≫事実は華北において北支派遣軍は八路軍相手に掃討作戦を繰り返すことを強いられていたのです
≫それにもかかわらず次第に中共の支配地域は拡大して行ったのです
>そうですか、だから何ですか?
これは、「中共に限らず国家による歴史のねじ曲げ」の実例を蒋介石の中華民国政府(国民党)の主張の誤りを取り上げることによって示したものです。
>ではその他のプロパガンダによる歴史修正について中共にお問い合わせ下さい
問い合わせすると「実はねえー、チベット解放というのはプロパガンダだったのですよ」と答えるのでしょうかね?
私には、とてもそのようには思えませんが。
>一例を出して反論したつもりになってもダメです
私があなたの何について反論したつもりになっているのですかね?
まさか、蒋介石の中華民国政府は歴史のねじ曲げをしているが中共は歴史のねじ曲げはしないなどと私が言いたいのだと思われたのではないですよね?
>一例を出して反論したつもりになってもダメです
>一般論には一般論をぶつけましょう
あなたがどんな一般論を出されているのか分かりませんが、私としては「中共に限らず国家による歴史の捻曲げなど今に始まったことでもなく」という一般論は出しておりますが。
古代日本国家の日本書記や蒋介石の中華民国政府による宣伝は、その一例です。
↑
もはや意味不明。
議論に値しません。
>まあ、小池知事が歴史修正主義者と同じようなイデオロギーを持っていると思われても仕方ないでしょうね。
へぇ。
ずいぶんと簡単に人にレッテルを貼って罵倒できるんですね。
それ、レイシズムですよ。自覚してくださいね。
貴方が奇妙なまでに激しくレイシストを批判するのは、心理学でいう「投影」ですよ。認めがたいでしょうがね。
>「俺は誇りを持ってる!」と言おうが言うまいが個人の自由ですね。
>「俺は愛国者だー!」と言うも言わないもその個人の自由であるのと同じです。
え?
貴方にとって誇りなんてどうでもいいんでしょう?そう仰りましたよね?
>小池知事は歴史修正主義者やネトウヨなど朝鮮人虐殺を無かったことにしたい人たちに迎合しているだけだと仰りたいのですか?
は?
一般化してみただけですけど?
これすら分からないなら全く話になりませんが。
>小池氏の今回の措置が関東大震災時の朝鮮人虐殺を無かったことにしたい勢力を喜ばせば、かつ歴史をねじ曲げるという大きな間違いであることには何の変わりもありません
無茶苦茶なことを言ってる自覚がない、ってのは………怖いですね。
なんで追悼文を出さないだけで歴史をねじ曲げてることになるの?
なんでとある言動が「無かったことにしたい勢力」を喜ばせたら、歴史をねじ曲げてることになるの?
意味不明ですね。
意見の違いとか、そんなレベルじゃない。数学的にオカシイ。違う宇宙の人みたい。
再読愚考:なにが「正しいことなのか」 再考
>私たちは、ずっと過去の歴史を教訓として今を生きているわけですから、過去の過ちは代々、引き継がれなければならないものです。
↑
歴史的事実を直視し、正しく記録し、広く人々の記憶にとどめていくことは重要。
(但し、一度法的に決着がついたことを、ちゃぶ台返しすることは不可。裁判所に行くまでは、被害者・加害者だが、裁判所から出てくるときは、そうであってはならない。)
>民進党前原氏は、本気でこんな小池氏らと関係を作りたいというのであれば、世も末です。
↑
まだ21世紀は始まったばかりですが、世も末になりました。
<猫が好きさんのコメント>
この事件(関東大震災での朝鮮人虐殺)は長年の研究調査で相当具体的に明らかになっているばかりか、大災害時に『私刑』がまかり通ったという無法千万への戒め的な側面からも公的にも対応し続けねばならぬものなのに狂っている。
↑
ウム。
朝鮮人虐殺は天災ではない。
人災なのだから、その点分けて考える必要がある。
<イーグルさんのコメント>
北朝鮮の恫喝に嫌韓トレンドのこのご時世、追悼文を出すのと出さないのを天秤にかければどちらが支持されるか。
<HNを検討中さんのコメント>
それ同じこと思いましたよ。
↑
そういう問題ではない。
<なごやんのコメント>
猪野先生の主張に全面的に賛成する。
他国ではどうこうとか、支持がどうこうがポイントではない。
なにが「正しいことなのか」これを考えてほしい。
↑
その通り。
但し、このコメント冒頭で丸カッコつきで表示したように、法的な責任を問うなら別の話しになる。このように付記しなければならないのは、もちろん「徴用工問題」があるため。
<HNを使用いたしませんさんのコメント>
また、そういう「悪」のレッテル貼りこそがレイシズムの源泉なのだと思いますけどね。
↑
なるほど、あなたは自らがレイシストであることを認めているわけだ。
<参考コメント>
これこそ「悪」<2018/02/28(06:31)>
http://inotoru.blog.fc2.com/blog-entry-3292.html
フェアにどうぞ<2018/02/27(00:51)>
http://inotoru.blog.fc2.com/blog-entry-3302.html
↑
歴史的事実を直視し、正しく記録し、広く人々の記憶にとどめていくことは重要。
(但し、一度法的に決着がついたことを、ちゃぶ台返しすることは不可。裁判所に行くまでは、被害者・加害者だが、裁判所から出てくるときは、そうであってはならない。)
>民進党前原氏は、本気でこんな小池氏らと関係を作りたいというのであれば、世も末です。
↑
まだ21世紀は始まったばかりですが、世も末になりました。
<猫が好きさんのコメント>
この事件(関東大震災での朝鮮人虐殺)は長年の研究調査で相当具体的に明らかになっているばかりか、大災害時に『私刑』がまかり通ったという無法千万への戒め的な側面からも公的にも対応し続けねばならぬものなのに狂っている。
↑
ウム。
朝鮮人虐殺は天災ではない。
人災なのだから、その点分けて考える必要がある。
<イーグルさんのコメント>
北朝鮮の恫喝に嫌韓トレンドのこのご時世、追悼文を出すのと出さないのを天秤にかければどちらが支持されるか。
<HNを検討中さんのコメント>
それ同じこと思いましたよ。
↑
そういう問題ではない。
<なごやんのコメント>
猪野先生の主張に全面的に賛成する。
他国ではどうこうとか、支持がどうこうがポイントではない。
なにが「正しいことなのか」これを考えてほしい。
↑
その通り。
但し、このコメント冒頭で丸カッコつきで表示したように、法的な責任を問うなら別の話しになる。このように付記しなければならないのは、もちろん「徴用工問題」があるため。
<HNを使用いたしませんさんのコメント>
また、そういう「悪」のレッテル貼りこそがレイシズムの源泉なのだと思いますけどね。
↑
なるほど、あなたは自らがレイシストであることを認めているわけだ。
<参考コメント>
これこそ「悪」<2018/02/28(06:31)>
http://inotoru.blog.fc2.com/blog-entry-3292.html
フェアにどうぞ<2018/02/27(00:51)>
http://inotoru.blog.fc2.com/blog-entry-3302.html



